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我父亲头脑(nao)聪(cong)明(ming)，为(wei)人慎(shen)重。他预见(jian)到我的(de)意图必然会(hui)给我带(dai)来不(bu)幸(xing)，就时常严肃地开(kai)导我，并给了我不少有益的(de)忠告(gao)。一天早晨，他把我叫进他的(de)卧室(shi)；因为(wei)，那时他正好痛(tong)风病发作(zuo)，行动不便(bian)。他十分恳切地(di)对我规劝了一(yi)番。他(ta)问(wen)我(wo)，除(chu)了为(wei)满足我自己(ji)漫游四海(hai)的癖好外，究竟有什么(me)理由要离弃(qi)父母，背井(jing)离乡呢？在家(jia)乡，我可以(yi)经人引荐，在(zai)社会上立(li)身(shen)。如果我(wo)自己勤奋努(nu)力(li)，将来完(wan)全(quan)可以发家致富，过上安(an)逸(yi)快活的(de)日子。他(ta)对我说，一般出(chu)洋冒险的人(ren)，不是(shi)穷得身(shen)无分文，就是妄想暴富；他们野心勃勃，想以(yi)非凡的事(shi)业扬名于世。但对(dui)我(wo)来说(shuo)，这样做既不(bu)值得，也无(wu)必要。就我的社会(hui)地(di)位而(er)言(yan)，正好介于两(liang)者之间，即(ji)一般(ban)所说的中(zhong)间地位。从他长期(qi)的经验(yan)判断，这是世界上(shang)最好的阶层(ceng)，这种中(zhong)间(jian)地(di)位也(ye)最(zui)能使(shi)人(ren)幸(xing)福。他们既不必像下层大众从(cong)事艰苦的体力劳(lao)动而(er)生(sheng)活(huo)依旧无着；也不会(hui)像那(na)些(xie)上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互(hu)倾轧(zha)而(er)弄得心力交瘁。他说，我自己可以从下面的事实中认识到(dao)，中间地位的生活确实(shi)幸福无比(bi)；这就(jiu)是，人人(ren)羡(xian)慕这种地位，许多帝王都感(gan)叹(tan)其高贵的出身(shen)给(gei)他们带(dai)来的不(bu)幸后果，恨不得自己出(chu)生于贫贱(jian)与(yu)高贵之(zhi)间(jian)的中间阶层。明智的人也证(zheng)明，中(zhong)间(jian)阶层的人能获得(de)真正的幸福。《圣经》中的智者也曾(ceng)祈(qi)祷：使我既不贫穷(qiong)，也不富裕(yu)。他提醒我，只要用心观察，就会发现(xian)上层社会和下层社会的人都多灾多难，唯(wei)中间阶层(ceng)灾祸最少。中间(jian)阶层的生活，不(bu)会像上(shang)层社会和下(xia)层(ceng)社会(hui)的人(ren)那样盛(sheng)衰荣辱，瞬息万变。而且，中间地(di)位不会(hui)像阔佬(lao)那样因挥霍(huo)无度、腐化(hua)堕(duo)落而弄得身心俱病(bing)；也不会像穷人(ren)那样因(yin)终(zhong)日操劳、缺吃(chi)少穿(chuan)而搞(gao)得憔悴不(bu)堪。唯有中间地位的(de)人可享尽(jin)人间的幸福和(he)安乐。中(zhong)等人常年(nian)过着(zhe)安定富足的生活。适可而止，中庸克己(ji)，健康安宁，交友娱乐，以(yi)及生活中的种种(zhong)乐趣，都是中等人的福份(fen)。这(zhe)种生活方式，使(shi)人平静(jing)安乐(le)，怡然(ran)自得地过(guo)完一辈子，不受劳心(xin)劳力之(zhi)苦(ku)。他们既不必(bi)为每日(ri)生(sheng)计(ji)劳(lao)作(zuo)，或为窘境所迫(po)，以(yi)至伤(shang)身(shen)烦神(shen)；也不会因(yin)妒火攻(gong)心，或利欲(yu)薰心(xin)而狂(kuang)躁(zao)不安(an)。中(zhong)间阶(jie)层的(de)人可以平(ping)静地(di)度(du)过一生，尽情(qing)地(di)体(ti)味人生的甜(tian)美，没有任(ren)何艰(jian)难困苦；他们感到(dao)幸福(fu)，并随(sui)着时(shi)日的过去，越来越(yue)深(shen)刻地体会到(dao)这种幸福。