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高(gao)玉成(cheng)，故家子，居金(jin)城之广里。善针灸，不择贫富辄医之。里中来(lai)一丐者，胫有废疮，卧于道，脓血(xue)狼藉，臭不(bu)可近。居人恐其死，日一饴之(zhi)。高见而怜焉，遣人(ren)扶(fu)归，置(zhi)于耳舍。家(jia)人(ren)恶其臭(chou)，掩(yan)鼻(bi)遥(yao)立。高(gao)出(chu)艾(ai)亲为之灸，日饷以蔬(shu)食。数(shu)日，丐者索汤饼。仆人怒诃之。高闻，即(ji)命仆(pu)赐以汤饼(bing)。未几(ji)，又乞(qi)酒肉。仆(pu)走告曰：乞(qi)人可笑之甚！方(fang)其卧于道也，日求一餐不可得；今(jin)三饭犹嫌(xian)粗粝，既与汤饼，又乞酒(jiu)肉。此等贪(tan)饕，只宜(yi)仍弃之道(dao)上(shang)耳。高(gao)问其疮(chuang)，曰：痂渐(jian)脱落，似能步履，顾假(jia)咿嘎作呻(shen)楚状。高曰：所费几(ji)何(he)！即以酒食馈之，待其健，或不(bu)吾仇也。仆伪诺(nuo)之(zhi)，而竟不(bu)与(yu)；且与诸(zhu)曹偶语(yu)，共(gong)笑主(zhu)人痴。次日，高亲诣视丐(gai)，丐跛(bo)而起，谢(xie)曰：蒙君高义(yi)，生死人(ren)而(er)肉白(bai)骨，惠深覆载。但新瘥未(wei)健，妄思(si)馋嚼耳。高知前命不行，呼仆痛笞之，立命持酒炙饵丐(gai)者。仆衔之，夜分(fen)，纵火焚(fen)耳舍，乃故呼号。高(gao)起(qi)视，舍已(yi)烬，叹(tan)曰：丐(gai)者休矣！督众救灭(mie)。见(jian)丐(gai)者酣卧火(huo)中(zhong)，鼾声(sheng)雷动。唤之起，故惊曰：屋何往？群始(shi)惊其异。高(gao)弥重之，卧以客舍(she)，衣(yi)以新(xin)衣，日(ri)与(yu)同坐处(chu)。问其(qi)姓(xing)名，自言：陈九。居数(shu)日(ri)，容(rong)益光泽。言(yan)论多(duo)风(feng)格，又善手谈。高与对局，辄(zhe)败(bai)；乃日从之学，颇得其(qi)奥(ao)秘。如此半年，丐者不(bu)言去，高亦一时(shi)少(shao)之不乐也。即有(you)贵客来，亦必(bi)偕之(zhi)同饮。或掷(zhi)骰(tou)为令，陈每代高呼采，雉卢无不如意(yi)。高(gao)大(da)奇(qi)之。