《成人网址视频免费看》

【成人网址视频免费看】

这《苦(ku)闷(men)的(de)象征》也(ye)是(shi)殁(mo)后才印行的遗(yi)稿，虽然(ran)还非定本，而大体却已完具了(le)。第一分(fen)《创作论》是(shi)本(ben)据，第二(er)分《鉴(jian)赏论》其实即是论批评，和后两分都不过从《创作论》引(yin)申出来的必然的(de)系论。至于主(zhu)旨(zhi)，也极分(fen)明，用作者自己的(de)话(hua)来(lai)说(shuo)，就(jiu)是生(sheng)命力受了(le)压抑而(er)生的苦(ku)闷(men)懊(ao)恼(nao)乃是文(wen)艺(yi)的(de)根柢，而其表现法乃是(shi)广义(yi)的象(xiang)征主义(yi)。但(dan)是(shi)所谓象(xiang)征主义者，决非单(dan)是前(qian)世纪(ji)末(mo)法兰西诗坛(tan)的一派(pai)所(suo)曾经(jing)标(biao)榜(bang)的主(zhu)义，凡(fan)有一切文(wen)艺，古往今来，是无不在这样的意义(yi)上(shang)，用着象(xiang)征主(zhu)义的表现法的。（《创作(zuo)论》第(di)四章及第六章）作者据伯格(ge)森一流的哲学，以进行不息的(de)生命力为(wei)人类(lei)生活的根本(ben)，又从弗(fu)罗特一流的科学，寻出生命力的根柢来(lai)，即用以解(jie)释文(wen)艺，――尤其是文学(xue)。然与旧(jiu)说(shuo)又(you)小有不同，伯(bo)格森以(yi)未来(lai)为不可测，作者则以(yi)诗人为先(xian)知，弗罗特归(gui)生命力的根柢于性欲(yu)，作者则(ze)云即其力的突(tu)进和跳(tiao)跃(yue)。这在目下(xia)同类的群书中，殆可以说(shuo)，既异于科(ke)学(xue)家似(si)的专断和(he)哲学家似(si)的玄虚，而(er)且也并(bing)无(wu)一般文学论(lun)者的繁碎。作(zuo)者自己就很(hen)有独(du)创(chuang)力的(de)，于是此书也(ye)就成为一种创作，而对于文艺，即多(duo)有独到的见地和深(shen)切的会心。