天(tian)命之(zhi)谓性(xing),率性(xing)之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也(ye),可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和(he)也者(zhe),天(tian)下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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