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子言(yan)之：君(jun1)子(zi)之所(suo)谓仁者(zhe)，其难乎！《诗(shi)》云："凯(kai)弟君子(zi)，民(min)之父母。凯(kai) 以(yi)强教(jiao)之，弟(di)以说安之。"乐(le)而毋(wu)荒(huang)，有礼而(er)亲(qin)；威庄而(er)安，孝慈而(er)敬。使(shi)民有 父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣。非(fei)至德其孰能如(ru)此乎？今父之亲 子也，亲贤而下(xia)无(wu)能；母之亲子也，贤(xian)则亲(qin)之，无(wu)能则怜之。母(mu)，亲(qin)而不尊；父， 尊(zun)而不亲。水之(zhi)于(yu)民也，亲而不尊；火，尊而不(bu)亲。土之于民也，亲而(er)不尊；天， 尊而(er)不亲(qin)。命之(zhi)于民(min)也，亲(qin)而不尊；鬼(gui)，尊而不(bu)亲。