"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而(er)道中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用(yong),贱而好自专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书(shu)同(tong)文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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