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白鹿村(cun)的祠堂完全按照原来的格局(ju)复原过(guo)来，农(nong)协留在祠堂里(li)的一(yi)条标语(yu)一块纸头(tou)都被彻底清除干净(jing)，正殿里铺(pu)地的方砖也用水(shui)洗(xi)刷一(yi)遍，把(ba)那些亵(xie)读祖宗(zong)的肮脏(zang)的脚印(yin)也(ye)洗(xi)掉(diao)了。白鹿两(liang)姓的宗族神谱重新(xin)绘制，凭借各(ge)个门族的嫡(di)系子孙的(de)记忆填(tian)写下(xia)来，无(wu)从记忆(yi)造(zao)成的个别(bie)位置(zhi)的空缺(que)只好如此。白嘉(jia)轩召集了一(yi)次族(zu)人(ren)的(de)集会，只放了鞭炮召请在农协(xie)的灾火中四处逃(tao)散的列祖(zu)列宗的亡(wang)灵(ling)回归安息，而(er)没有演戏庆祝甚至(zhi)连锣(luo)鼓响器也未动。白鹿(lu)两姓的(de)族人拥进祠堂(tang)大门，首(shou)先(xian)映人眼帘的是(shi)断(duan)裂的碑(bei)石，都大声慨叹起来，慨叹(tan)中表(biao)现出一场(chang)梦醒后的大彻大(da)悟(wu)，白嘉轩(xuan)现(xian)在(zai)才(cai)领会姐夫朱(zhu)先生(sheng)阻止他换(huan)用新石板重刻(ke)的深意了。他(ta)站在(zai)敬奉神灵(ling)的大方桌旁(pang)边，愈加挺直着(zhe)如椽一(yi)样(yang)笔(bi)直的腰身，藏青色的长袍从脖颈统(tong)到脚面，几乎(hu)一(yi)动不动地凝(ning)神侍立。整个(ge)祭奠活(huo)动由孝(xiao)文(wen)操持。在白嘉(jia)轩看来(lai)，闹(nao)事(shi)的是鹿(lu)兆鹏鹿黑(hei)娃(wa)等人，是他之下的一辈(bei)人了(le)，他这边也(ye)应该让孝(xiao)文出面而不值得自己(ji)亲(qin)自跑前颠后了。今天召集(ji)族(zu)人的锣就是孝文在村子里敲响(xiang)的。