《九九精品在线》

【九九精品在线】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其利，此以没世不(bu)忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。