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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专(zhuan)；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。