生财(cai)有大道(dao)。生之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以(yi)身(shen)发(fa)财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者也,未有(you)府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以(yi)义(yi)为利也。长国家而务(wu)财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之使为国家,灾害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利为利(li),以(yi)义为(wei)利也。
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