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生财有大道，生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣。仁 者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未(wei)有(you)好义其(qi)事不终 者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘(cheng)不(bu)察于鸡豚，伐冰(bing)之家不畜 牛羊(yang)，百乘之家不畜聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei) 利，以义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财(cai)用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家， 旰Σ⒅痢(li)Ｋ溆猩普撸亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利也。