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自(zi)净(jing)是净(jing)他的前提。通过利他而自净，通(tong)过自(zi)净而(er)净(jing)他(ta)。这是(shi)六(liu)波罗密的基本思路。要净(jing)他，除了首先(xian)得自净之外(wai)，还必须亲近他，调服(fu)他，摄受他。这(zhe)就涉及到如何处(chu)理好(hao)人际关系的(de)问题(ti)，也就是(shi)如何使 彼我(wo)因缘(yuan)清净(jing)的问题。古人讲：未结(jie)法缘，先结人缘。可(ke)见(jian)，结人缘是(shi)非(fei)常重要的，它是净化众(zhong)生的(de)前提条(tiao)件。先结人(ren)缘，后结(jie)法缘，用法缘统摄(she)、提升和净化(hua)人缘，最后达到人缘(yuan)与(yu)法缘的不二(er)。这是菩(pu)萨度化(hua)众生的方(fang)便法门。