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天(tian)命(ming)之谓性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也(ye)，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育焉。