大夫士降与祭于公,既(ji)视(shi)濯(zhuo),而父(fu)母死(si),则(ze)犹(you)是(shi)与祭也,次于异(yi)宫。既祭, 释服出公(gong)门外,哭(ku)而归。其(qi)他,如奔丧之礼。如未视濯,则使人告(gao)。告者反(fan),而 后(hou)哭。如诸父昆弟姑姊妹(mei)之丧(sang),则既宿,则(ze)与(yu)祭。卒事,出公(gong)门,释服而后(hou)归。 其他如奔丧之礼。如(ru)同宫,则次于(yu)异宫。
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