《日日俺综合精品天天》

【日日俺综合精品天天】

上(shang)述佛家三观(guan)理论(lun)，若是(shi)用譬喻之法解释，则(ze)十分简单易明。所谓(wei)假、空、中(zhong)三(san)观(guan)，便是佛家对世上一切(qie)物质的(de)看法。比方前述所(suo)谓(wei)佛(fo)法(fa)者，即(ji)非佛法(fa)，是名佛(fo)法(fa)这三句之中的(de)佛法二字(zi)，用茶(cha)杯(bei)代替(ti)，便成为所(suo)谓茶杯者，即非茶(cha)杯，是名茶杯，茶杯意义是圆形中空可(ke)共铁茶(cha)用之瓷器，因此(ci)它只是(shi)瓷(ci)，其实没(mei)有茶杯的本体，吾人因(yin)它(ta)的用处(chu)面予以茶杯(bei)之名(ming)，可(ke)见(jian)得只是(shi)个假名，这是(shi)第一句的假观，第二句说不(bu)是茶杯(bei)，便是空(kong)观。但吾人虽(sui)知其假，亦知其(qi)用(yong)，所以仍(reng)然叫它(ta)做(zuo)茶杯(bei)，这就是(shi)第三句的中观了(le)。佛家认为(wei)必(bi)须假空中三(san)观(guan)合(he)一，才能对任何事物寻得合理透彻的了解。这正是佛家(jia)何以(yi)对世(shi)事万物能(neng)不(bu)因得失(shi)而(er)烦恼，因(yin)为万物原属虚假(jia)。但(dan)却不会因万物虚假(jia)而流于空幻(huan)，便是有中观之故。一(yi)个(ge)人如果深(shen)切理解三观真(zhen)谛，心灵(ling)中自可永存安宁和平。世俗之人每(mei)每(mei)以为佛教消极(ji)逃避，其实(shi)并非如(ru)此。