《天天夜夜草》

【天天夜夜草】

古(gu)之欲(yu)明明德于天下(xia)者，先(xian)治其国。欲治其国者，先(xian)齐其(qi)家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修其身者(zhe)，先正(zheng)其心(xin)。欲(yu)正其心者，先诚其意。欲诚其(qi)意(yi)者，先致其知。致知在格物(wu)。物格而(er)后知(zhi)至，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚而后心(xin)正，心(xin)正(zheng)而后身修(xiu)，身修而后家齐，家齐而后(hou)国治(zhi)，国治而(er)后(hou)天下平(ping)。自(zi)天子(zi)以至于庶人，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本乱(luan)而末治者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而(er)其所薄(bao)者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓(wei)知(zhi)本，此谓知之至也(ye)。