《日夜男女全集完整版》

【日夜男女全集完整版】

所(suo)谓治国(guo)必(bi)先(xian)齐其家者，其家不(bu)可教(jiao)而能教(jiao)人(ren)者，无之，故君子不(bu)出家而成教于国。孝者，所(suo)以(yi)事君也；悌者，所以事(shi)长也；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心(xin)诚(cheng)求之，虽(sui)不中不(bu)远(yuan)矣。未有学养(yang)子(zi)而(er)后嫁(jia)者也(ye)。一(yi)家仁，一国兴仁；一(yi)家(jia)让，一国兴让(rang)；一(yi)人贪(tan)戾，一国作乱(luan)。其(qi)机如(ru)此(ci)，此谓一言偾事，一(yi)人(ren)定国。尧、舜(shun)率天(tian)下以(yi)仁，而民从(cong)之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民从(cong)之。其所令反其(qi)所(suo)好，而(er)民(min)不从。是故君(jun1)子有诸己而(er)后(hou)求诸人，无(wu)诸己而后(hou)非诸(zhu)人。所藏乎身不恕(shu)，而能(neng)喻诸人者，未之有也(ye)。故治国在齐其家(jia)。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜其家人，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国(guo)人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后民法之(zhi)也(ye)。此谓(wei)治国在齐(qi)其家。