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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之者舒，则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好义(yi)者也，未有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也(ye)，未有府库财(cai)非其财者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利，以义为利也。