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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道(dao)问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。