《久久不卡西瓜》

【久久不卡西瓜】

其次，是关(guan)于袭击团受(shou)白军――日本军(jun1)及科(ke)尔却(que)克(ke)军(jun1)――的(de)迫压(ya)，攻击，渐(jian)濒危境(jing)时(shi)候的描(miao)写(xie)。这时候，队员(yuan)对(dui)于(yu)队长(zhang)，显些反抗，或冷(leng)淡模样了(le)，这是解体的(de)前(qian)征(zheng)。但当(dang)革命进行时，这种情形是要(yao)有的(de)，因为倘(tang)若一切都四平八(ba)稳，势如破竹(zhu)，便无所谓革命，无所(suo)谓战斗。大众先都成了(le)革命人(ren)，于是(shi)振臂一呼，万众响应，不折(she)一(yi)兵，不费一矢(shi)，而(er)成革命天下，那是和古人的宣(xuan)扬礼教，使兆民全化为(wei)正(zheng)人君子，于(yu)是自然而(er)然地变了中华文物(wu)之邦的一样是乌托(tuo)邦思想。革命(ming)有(you)血，有污秽，但有(you)婴孩。这溃灭正是新生(sheng)之前的(de)一滴血，是实际战斗者献(xian)给(gei)现代人们的大(da)教训。虽(sui)然(ran)有(you)冷(leng)淡，有动摇，甚(shen)至于因为(wei)依赖，因(yin)为本(ben)能，而(er)大(da)家还(hai)是(shi)向目的前(qian)进，即(ji)使前途终(zhong)于是死亡，但(dan)这死究竟已(yi)经失(shi)了(le)个(ge)人底(di)的意义，和大众相融合了。所以(yi)只(zhi)要(yao)有新生的(de)婴(ying)孩，溃灭便是新生的一部分(fen)。中国的革命文学家(jia)和(he)批评(ping)家(jia)常在要求(qiu)描写美满(man)的革命(ming)，完全的革命(ming)人，意见固然是高(gao)超完(wan)善之极了，但他们也(ye)因此终于(yu)是乌托邦主义者。