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原(yuan)来(lai)佛教分大乘小乘两种(zhong)，小(xiao)乘以阿含经为主(zhu)，凡修(xiu)小乘(cheng)者得到阿罗汉果即止。认为本身己证知获得真(zhen)理(li)，解除痛苦，便是佛学最(zui)终目的(de)。学(xue)大(da)乘者(zhe)则尚须向前(qian)，除本身外，还(hai)要周偏世间，此外小(xiao)乘只(zhi)见到(dao)解(jie)脱烦恼消极(ji)之一面，大乘(cheng)则尚(shang)须证人极乐、圆满、真实，积极的一面。是以(yi)武阳公(gong)举出(chu)阿含(han)经数(shu)处疑(yi)义(yi)，单水(shui)仙(xian)哪能辩(bian)解(jie)得明白。