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《韩非子・主道篇》中说(shuo)："君主以(yi)他们的(de)评论而赋予他们(men)的事业，以事业(ye)的责任心使(shi)他们(men)发(fa)展功绩，功绩合于(yu)事实，事(shi)实(shi)合于言论(lun)，就(jiu)赏(shang)赐他；功绩不(bu)合(he)事(shi)实(shi)，事实不合(he)言论，就惩罚他。"又说："贤明君(jun1)主(zhu)的(de)奖赏原(yuan)则(ze)，温暖得像及时(shi)雨，百姓都受到他的恩泽。贤明(ming)君主实行惩(cheng)罚的原则，害怕得像雷(lei)霆(ting)，神圣得无(wu)需辩解。所以贤(xian)明的君主没(mei)有不光(guang)明的赏赐，也(ye)没有不正确的惩罚。不(bu)光明正(zheng)大的奖赏，就会使有功劳(lao)的(de)臣属坠毁自(zi)己的(de)事业(ye)；不正(zheng)确的惩(cheng)罚，就(jiu)会使『奸』臣隐(yin)瞒自(zi)己的错误。所以只(zhi)要真(zhen)正(zheng)有功劳的(de)人(ren)，就是疏(shu)远卑(bei)贱的人也要奖赏；真(zhen)实(shi)有过错，就(jiu)是亲(qin)近。受宠(chong)爱的人也(ye)要诛灭。这样(yang)就使疏(shu)远低下的人不敢(gan)懈怠，而亲近(jin)喜爱(ai)的(de)人也不(bu)敢骄傲。"