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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉(yan)。