剧情简介

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未几,果有踵门寄资者,遂(sui)与(yu)装(zhuang)资(zi)入船。船(chuan)容(rong)数(shu)十人,平底高栏。十(shi)人(ren)摇橹(lu),激水(shui)如箭。凡三日,遥见水云(yun)幌漾之(zhi)中,楼阁(ge)层(ceng)叠;贸迁(qian)之舟(zhou),纷集如蚁(yi)。少时,抵城(cheng)下(xia)。视墙上砖,皆(jie)长(zhang)与人等。敌楼高接云汉。维舟而入(ru),见(jian)市上所陈,奇珍异宝,光明射目,多人世所无。一(yi)少年(nian)乘骏(jun4)马来,市人尽奔(ben)避,云(yun)是东(dong)洋三世子。世(shi)子过(guo),目生(sheng)曰(yue):此非异域人(ren)?即有(you)前(qian)马者来诘(jie)乡(xiang)籍(ji)。生揖道(dao)左,具展邦(bang)族。世子喜(xi)曰(yue):既蒙辱(ru)临,缘分不浅!于是授生(sheng)骑,请与连辔。乃出西城。方至(zhi)岛(dao)岸(an),所骑嘶跃入水(shui)。生大(da)骇失(shi)声。则(ze)见海水中(zhong)分,屹如(ru)壁立。俄睹宫(gong)殿(dian),玳瑁为梁,鲂鳞作(zuo)瓦;四壁(bi)晶明(ming),鉴影炫目。下(xia)马(ma),揖入。仰视龙(long)君在(zai)上,世子启奏(zou):臣游市廛,得中华(hua)贤士,引见大王。生前拜舞。龙君乃言:先生文学士,必能(neng)衙官(guan)屈、宋。欲烦椽(chuan)笔赋(fu)‘海(hai)市’,幸无吝珠(zhu)玉。生稽(ji)首受(shou)命。授以水(shui)晶之研,龙鬣之毫,纸光(guang)似雪,墨气如(ru)兰(lan)。生(sheng)立成千余言,献(xian)殿上。龙(long)君击节曰:先生雄才,有光水国矣!遂集诸龙族,宴集采(cai)霞宫。酒炙(zhi)数行,龙君执爵而向客曰:寡人(ren)所怜(lian)女,未(wei)有良匹,愿累先生。先(xian)生(sheng)倘有意乎?生离席愧荷(he),唯唯而已。龙(long)君顾左右语(yu)。无何(he),宫(gong)人数辈,扶女郎出(chu)。环声(sheng)动,鼓(gu)吹暴作(zuo)。拜竟(jing),睨之(zhi),实仙(xian)人(ren)也。女拜已而去。少时,酒(jiu)罢,双鬟(huan)挑(tiao)画灯(deng),导生入副宫(gong)。女浓妆坐(zuo)伺。珊(shan)瑚之床,饰以八(ba)宝;帐外流苏,缀明珠(zhu)如斗大;衾褥皆香(xiang)软。天方曙,则(ze)雏女(nv)妖鬟,奔(ben)入满侧。生起,趋出朝谢。拜(bai)为驸马都尉。以其赋驰(chi)传诸海(hai)。诸海龙(long)君(jun1),皆专(zhuan)员来(lai)贺(he);争折(she)简招驸马饮。生(sheng)衣(yi)绣裳,驾(jia)青虬,呵殿(dian)而出。武(wu)士数十骑,背雕弧(hu),荷白(bai),晃耀填拥。马上弹筝(zheng),车中奏玉。三(san)日(ri)间,遍历诸海。由是龙媒之名(ming),噪(zao)于(yu)四海。宫中有(you)玉树一(yi)株(zhu):围可合抱(bao);本莹(ying)澈,如白琉璃(li)。中有(you)心,淡黄色;稍细于臂(bi);叶(ye)类(lei)碧玉,厚一钱许,细碎(sui)有(you)浓荫。常与女(nv)啸(xiao)咏其下。花开满树(shu),状类(lei)檐葡(pu)。每一瓣落,锵(qiang)然作响。拾视之,如(ru)赤瑙雕(diao)镂,光明可(ke)爱。时有异(yi)鸟来鸣(ming),毛金碧色,尾长于身,声等哀玉(yu),恻(ce)人肺腑。生(sheng)每(mei)闻(wen),辄念故土。因(yin)谓女曰(yue):亡(wang)出三年,恩慈(ci)间阻。每一念及,涕膺汗(han)背。卿能从我(wo)归乎?女曰:仙尘路隔,不(bu)能相(xiang)依。妾亦不忍以鱼水之爱(ai),夺(duo)膝下(xia)之(zhi)欢(huan)。容徐谋之。生闻之(zhi),泣不(bu)自(zi)禁(jin)。女亦叹曰(yue):此(ci)势之不能两(liang)全(quan)者(zhe)也!明日,生自外归。龙(long)王曰:闻(wen)都(dou)尉有故土之思,诘(jie)旦趣(qu)装,可乎?生谢曰:逆旅孤臣,过蒙(meng)优宠,衔(xian)报之诚,结于肺腑(fu)。容暂(zan)归省(sheng),当图复聚耳(er)。入(ru)暮(mu),女置酒话别。生订后会。女曰(yue):情缘尽(jin)矣(yi)。生大悲(bei),女(nv)曰(yue):归(gui)养双亲,见君之孝。人生(sheng)聚(ju)散(san),百年犹(you)旦暮耳,何用作儿女(nv)哀(ai)泣?此后妾(qie)为君贞,君为妾义,两(liang)地(di)同心(xin),即伉俪(li)也(ye),何必旦(dan)夕相(xiang)守,乃谓之偕(xie)老(lao)乎?若渝此盟,婚姻不吉。倘虑(lv)中匮乏人,纳婢可耳。更有一事相嘱(zhu):自奉(feng)衣裳(shang),似有佳朕,烦君命(ming)名。生(sheng)曰(yue):其(qi)女耶(ye),可(ke)名龙宫;男耶,可名福海。女(nv)乞一(yi)物为信。生在罗刹国所得赤玉(yu)莲花(hua)一对,出以授(shou)女。女曰(yue):三(san)年后四(si)月八(ba)日(ri),君当泛舟南岛(dao),还君体胤。女以鱼革(ge)为囊,实(shi)以珠宝,授生曰(yue):珍藏之,数世吃着不尽也。天微明(ming),王设祖(zu)帐,馈遗甚丰。生(sheng)拜别出宫。女乘(cheng)白(bai)羊车,送诸海(hai) 。生(sheng)上(shang)岸下(xia)马。女(nv)致声珍重,回(hui)车(che)便去,少顷便远(yuan)。海水复(fu)合(he),不可复见。

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