>上的(de)话,虚(xu)无缥缈,人生在世(shi),难免风流云(yun)散,不禁的(de)大(da)哭(ku)起来.袭(xi)人等(deng)又道是他的(de)疯(feng)病发(fa)作,百般(ban)的温(wen)柔解劝.宝钗初时不(bu)知何故(gu),也用话箴(zhen)规.怎奈宝玉抑郁不解,又觉(jiao)精神恍惚.宝钗想不出道理,再(zai)三打(da)听,方知妙玉被劫不(bu)知去(qu)向,也(ye)是伤感,只为宝(bao)玉愁(chou)烦,便用正言(yan)解释.因提起(qi)"兰儿自送(song)殡回来,虽(sui)不上学,闻得(de)日(ri)夜攻苦.他是老太(tai)太(tai)的重(chong)孙,老(lao)太太素来望你成人(ren),老爷为你日夜焦(jiao)心,你为(wei)闲情痴意糟蹋自己,我们守着你如何是个(ge)结果!"说得(de)宝玉无(wu)言可答,过了一回才(cai)说(shuo)道:我(wo)那管人(ren)家的闲事,只(zhi)可叹咱们家的(de)运气衰(shuai)颓。宝钗道:可又来,老爷太太(tai)原为是要你成人,接续祖宗遗(yi)绪(xu).你只是(shi)执迷不悟,如何(he)是好。宝(bao)玉听来,话(hua)不(bu)投机,便靠在桌上睡(shui)去(qu).宝钗也不理他,叫麝(she)月(yue)等伺候着,自己却去睡(shui)了." />
且说栊翠庵原(yuan)是(shi)贾府(fu)的地址,因(yin)盖省亲园(yuan)子,将(jiang)那庵圈(quan)在里头,向来食(shi)用香火(huo)并不(bu)动贾府的钱粮(liang).今(jin)日妙(miao)玉被劫,那女尼呈(cheng)报到官,一则(ze)候官府缉(ji)盗(dao)的下落,二则是妙玉基(ji)业不便离(li)散,依旧(jiu)住下(xia).不过回明(ming)了(le)贾府.那时贾府的人虽都知道(dao),只为贾政(zheng)新丧,且(qie)又心事(shi)不宁,也不(bu)敢将这些没要紧的事回(hui)禀.只有惜(xi)春(chun)知道此(ci)事,日夜不(bu)安.渐渐(jian)传到(dao)宝(bao)玉耳边(bian),说妙玉被贼(zei)劫去,又有的说(shuo)妙(miao)玉凡心(xin)动了(le)跟(gen)人而走.宝玉听(ting)得十分纳闷(men),想来必是被(bei)强(qiang)徒抢去(qu),这个人必不肯受,一(yi)定不屈而死(si).但是(shi)一无下(xia)落,心(xin)下甚不放心,每日长(zhang)嘘短叹.还(hai)说:这样(yang)一(yi)个(ge)人自(zi)称为(wei)`槛外(wai)人',怎(zen)么(me)遭此结局!"又(you)想到:当日园中何等热闹,自从二姐(jie)姐(jie)出(chu)阁以(yi)来,死的死,嫁的嫁,我想他一尘(chen)不染是保得住的(de)了,岂(qi)知风(feng)波顿起(qi),比(bi)林(lin)妹妹死的(de)更奇!"由是一而二,二(er)而三,追思起(qi)来(lai),想到《庄子>>上的(de)话,虚(xu)无缥缈,人生在世(shi),难免风流云(yun)散,不禁的(de)大(da)哭(ku)起来.袭(xi)人等(deng)又道是他的(de)疯(feng)病发(fa)作,百般(ban)的温(wen)柔解劝.宝钗初时不(bu)知何故(gu),也用话箴(zhen)规.怎奈宝玉抑郁不解,又觉(jiao)精神恍惚.宝钗想不出道理,再(zai)三打(da)听,方知妙玉被劫不(bu)知去(qu)向,也(ye)是伤感,只为宝(bao)玉愁(chou)烦,便用正言(yan)解释.因提起(qi)"兰儿自送(song)殡回来,虽(sui)不上学,闻得(de)日(ri)夜攻苦.他是老太(tai)太(tai)的重(chong)孙,老(lao)太太素来望你成人(ren),老爷为你日夜焦(jiao)心,你为(wei)闲情痴意糟蹋自己,我们守着你如何是个(ge)结果!"说得(de)宝玉无(wu)言可答,过了一回才(cai)说(shuo)道:我(wo)那管人(ren)家的闲事,只(zhi)可叹咱们家的(de)运气衰(shuai)颓。宝钗道:可又来,老爷太太(tai)原为是要你成人,接续祖宗遗(yi)绪(xu).你只是(shi)执迷不悟,如何(he)是好。宝(bao)玉听来,话(hua)不(bu)投机,便靠在桌上睡(shui)去(qu).宝钗也不理他,叫麝(she)月(yue)等伺候着,自己却去睡(shui)了.
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