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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极(ji)于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问(wen)学(xue)，致广大而尽精微，极高(gao)明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国(guo)有道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今之世(shi)，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。