《WW97干》

【WW97干】

古之欲明明(ming)德于天下者，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身者，先正(zheng)其心(xin)。欲正其心(xin)者，先(xian)诚(cheng)其(qi)意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先(xian)致其知。致知在(zai)格物。物(wu)格而后知(zhi)至，知至而(er)后(hou)意诚，意诚而后心正，心(xin)正(zheng)而后身修，身修而后家(jia)齐，家齐(qi)而后(hou)国(guo)治，国治(zhi)而(er)后天下(xia)平(ping)。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身为本，其本(ben)乱而末治(zhi)者否矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而其所薄(bao)者厚，未之有也。此谓知(zhi)本，此谓知(zhi)之至也。