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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下(xia)之(zhi)大本也；和也(ye)者，天(tian)下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉(yan)。