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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离(li)也，可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉，万(wan)物育(yu)焉。