魂(hun)气(qi)归于天,形(xing)魄归(gui)于地。故祭,求诸阴阳(yang)之义也。殷(yin)人先求诸阳,周人(ren)先(xian) 求诸阴(yin)。诏(zhao)祝于室,坐尸于堂,用牲于庭,升首于室(shi)。直(zhi)祭祝(zhu)于主,索祭祝于礻方。 不知神之(zhi)所在(zai),于彼乎于此乎?或(huo)诸远人乎?祭于礻方,尚曰(yue)求(qiu)诸远者(zhe)与(yu)?礻方 之为(wei)言(yan)亻(dan)京也,斤(jin)之为言(yan)敬也。富也者(zhe)福也(ye)。首也者,直也。相,飨(xiang)之也。嘏, 长也(ye),大也。尸,陈(chen)也(ye)。
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