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天(tian)命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离(li)非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者，天下之大(da)本也；和也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉(yan)。