《日日草天天》

【日日草天天】

所谓平(ping)天(tian)下在治其国者，上老(lao)老(lao)而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而(er)民(min)不倍(bei)，是以君子有褰(qian)矩(ju)之道(dao)也。所(suo)恶于(yu)上，毋(wu)以使(shi)下；所(suo)恶(e)于(yu)下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所(suo)恶于右，毋(wu)以(yi)交(jiao)于左；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐(le)只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所(suo)恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓(wei)民之(zhi)父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命(ming)不(bu)易。"道(dao)得众则得国(guo)，失众则失国。