《天天日鲁一鲁》

【天天日鲁一鲁】

"王天下有(you)三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼神(shen)而无疑(yi)，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以俟圣人而不(bu)惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而(er)世为(wei)天下道(dao)，行而世(shi)为(wei)天下法，言而(er)世(shi)为天(tian)下则(ze)。远之则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未(wei)有不如此而早有(you)誉于天(tian)下者(zhe)也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月之代明。万物(wu)并育(yu)而不相害，道并行而(er)不相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所以(yi)为大也(ye)。