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著者呵责他本国没有独创(chuang)的(de)文明(ming)，没有卓绝的(de)人物，这是(shi)的确的。他们的文化先(xian)取法于中(zhong)国，后来便学(xue)了欧(ou)洲；人物不但没有(you)孔，墨，连(lian)做(zuo)和尚的(de)也谁都(dou)比不过(guo)玄(xuan)奘。兰(lan)学盛(sheng)行(hang)之后，又(you)不见有齐名林那(na)，奈(nai)端，达尔文等辈的学者(zhe)；但是(shi)，在植物(wu)学，地震(zhen)学，医学上(shang)，他(ta)们(men)是已经著了(le)相当的功(gong)绩(ji)的，也许是著(zhe)者因为正在(zai)针砭自(zi)大病之故，都故意抹(mo)杀了(le)。但总而言之(zhi)，毕竟并(bing)无(wu)固(gu)有的(de)文(wen)明(ming)和(he)伟大的(de)世(shi)界(jie)的人物(wu)；当(dang)两(liang)国的交情很(hen)坏的时候，我们的论者也常常于此加以嗤笑，聊快(kuai)一(yi)时的人心(xin)。然而我(wo)以为(wei)惟其(qi)如此，正所以(yi)使日本能有今日，因为旧(jiu)物很少(shao)，执著也(ye)就不深(shen)，时势一移，蜕变极易，在任何时候，都能适合于生存。不(bu)像(xiang)幸存的古国，恃着固有而(er)陈旧(jiu)的文(wen)明，害得一切硬(ying)化，终于要走到灭亡的路。中国倘(tang)不(bu)彻底地改革，运(yun)命(ming)总(zong)还是日(ri)本长久，这是我(wo)所(suo)相信(xin)的；并以为为(wei)旧家子弟而衰落，灭亡，并(bing)不比(bi)为新(xin)发户(hu)而生存，发达者更光(guang)彩。