《人成综合在线》

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男尊(zun)女卑：旧(jiu)时(shi)社会(hui)风俗，上古(gu)母系氏族社(she)会，母亲受到尊敬和崇拜，人(ren)们(men)只(zhi)知有(you)母而(er)不知(zhi)有父，妇(fu)女在氏(shi)族公(gong)社中居于支配地(di)位，实(shi)行(hang)母系继承(cheng)制度及男嫁女、从(cong)妇居(ju)的婚姻居住制度。此时(shi)，大约(yue)相当(dang)于(yu)旧石器时代晚(wan)期至新石(shi)器时期。及至(zhi)父(fu)系氏族社会(hui)确立，男子(zi)逐渐在主要生(sheng)产(chan)部门占据重要地位，妇(fu)女在生产中(zhong)退(tui)居次要地(di)位(wei)，母系按(an)父系计(ji)算(suan)，开始(shi)实行父系(xi)继承制及女嫁男(nan)、从夫居的婚姻(yin)居(ju)住制度。此(ci)时大于(yu)相当于青铜(tong)器(qi)时(shi)代和(he)早(zao)期(qi)铁器时(shi)代。于是逐渐(jian)从女阴崇拜过(guo)渡为男根(gen)崇拜，男(nan)尊女卑意识乃因(yin)之(zhi)而萌(meng)生。中国华(hua)夏民族至(zhi)周(zhou)代，宗法社会(hui)形(xing)成，男子从(cong)属于家族，女子从属(shu)于男(nan)子。东周以(yi)后(hou)，贵族(zu)阶级实行(hang)多妻的姬(ji)妾(qie)制度(du)，严格(ge)分别嫡庶，懦家的礼教开始对女子的行为作了种种的规定。汉代近一步用法(fa)律褒扬(yang)贞节(jie)，东汉(han)女学(xue)者班(ban)昭著《女诫(jie)》七(qi)篇系统(tong)地阐(chan)扬男(nan)尊女卑的观念、夫为妻纲的(de)道理(li)及三从之道(dao)、四德之(zhi)仪，从此男(nan)尊女卑观念深入全社会，广泛表(biao)现(xian)在(zai)观念(nian)形态及实际(ji)生(sheng)活的各个方面，给妇女(nv)带来(lai)严重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直(zhi)至近(jin)代，启蒙思想产生，西方民主(zhu)主义思想(xiang)输入，才逐渐打破(po)这一思想禁锢。