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生财(cai)有大(da)道(dao)，生之(zhi)者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁 者以财发身，不仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好仁而下(xia)不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有好(hao)义其事不终 者也，未有府库(ku)财非(fei)其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜马(ma)乘不察于(yu)鸡豚，伐(fa)冰(bing)之家不畜(chu) 牛羊，百乘(cheng)之家(jia)不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为 利，以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使为国(guo)家(jia)， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普(pu)撸亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。