自从皮埃尔.格兰古(gu)瓦目(mu)睹了整个事件怎样急转直下,这出(chu)喜剧(ju)的两个主角将(jiang)会如(ru)何遭(zao)到(dao)绳索(suo).绞刑和(he)其他(ta)麻(ma)烦,他(ta)就(jiu)不再想插(cha)手此事了(le).他坚持认为(wei),说到底(di),那些流浪汉是(shi)巴(ba)黎(li)最好的伙伴,所以他(ta)依(yi)然(ran)留在(zai)他们之中(zhong),流(liu)浪汉们倒(dao)是一直关注埃(ai)及少女的命运.他觉得这是(shi)简单不过的事情了(le),因为这帮流(liu)浪汉(han)都(dou)像她一(yi)样,前景无(wu)非是落入(ru)夏尔莫吕和(he)托特吕的手里,而不像他那样能天马(ma)行空(kong)乘着缪斯(si)的双(shuang)翼(yi)飞马佩加索(suo)斯,遨(ao)游于(yu)想象(xiang)之(zhi)邦.从(cong)他(ta)们的谈话中(zhong)得知,自己的那位(wei)以摔罐成亲的妻(qi)子躲(duo)进了巴黎(li)圣(sheng)母(mu)院,他也就自由(you)自在了(le).可(ke)他甚至连想去看她也不想.他偶尔想(xiang)起(qi)小山羊,如此(ci)而已.再说,白天他必(bi)须耍(shua)些卖力气的把(ba)戏挣口饭吃,夜(ye)里还得刻苦撰写控(kong)告巴黎(li)主教的诉状,由(you)于他牢牢记住主教的磨房(fang)的轮子曾(ceng)溅(jian)了他一(yi)身水,他为此耿耿于怀.他也致力于评(ping)论(lun)诺(nuo)瓦(wa)永和(he)图尔内尔(er)的主教波(bo)德里.勒.鲁热的杰(jie)作(zuo)《论石头雕琢(zhuo)》,这使他对建(jian)筑艺(yi)术产生了十分浓厚地的(de)兴趣;这种倾(qing)向在(zai)他心中(zhong)替代(dai)了对(dui)炼(lian)金术(shu)神秘学说的热情,再(zai)说(shuo),那只是一(yi)种(zhong)自然而然的结果,因为在炼金术(shu)和营造术(shu)之间(jian)有(you)一(yi)种内在的联系.格兰古(gu)瓦(wa)无非从(cong)热衷于(yu)一种观念转(zhuan)为热衷于这种(zhong)观念的形(xing)式罢(ba)了.
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