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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专(zhuan)；生乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有(you)其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。