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高翰林道，再也(ye)莫提(ti)起这话。敝(bi)处这里(li)有一位庄先生(sheng)，他是朝廷征(zheng)召(zhao)过的，而今(jin)在(zai)家闭(bi)门注《易》。前日有个朋友和他会席，听见(jian)他说：‘马纯上知进而不知(zhi)退，直是一条小小的亢龙(long)。’无(wu)论(lun)那(na)马先生不可(ke)比做亢龙，只把一个现活着的秀才拿来解圣人的经，这也就可笑之极了！武正字道：老先生，此话也(ye)不过是他(ta)偶然取笑。要说(shuo)活着的人(ren)就引(yin)用不得，当(dang)初文(wen)王(wang)、周公，为甚么就引用微子、箕子？后来孔子(zi)为甚(shen)么(me)就(jiu)引(yin)用颜子(zi)？那(na)时(shi)这些人也都是(shi)活的。高(gao)翰林(lin)道：足见(jian)先生博(bo)学。小弟专经是《毛诗(shi)》，不是《周易》，所(suo)以(yi)来曾考(kao)核得(de)清。武正(zheng)字道：提(ti)起(qi)《毛诗(shi)》两字，越(yue)发可笑(xiao)了。近(jin)来这些(xie)做举(ju)业(ye)的，泥定了朱注，越(yue)讲越不明白。四(si)五年前，天长(zhang)杜少卿先生(sheng)纂了(le)一(yi)部《诗说》，引了些汉儒的说(shuo)话，朋友(you)们就(jiu)都当作(zuo)新闻(wen)。可见‘学问’两个(ge)字，如今是不必讲的了！迟衡山道，这都是一偏的(de)话(hua)。依小弟看来：讲学问(wen)的只讲(jiang)学问，不必(bi)问(wen)功名(ming)；讲功名(ming)的只(zhi)讲(jiang)功(gong)名，不必(bi)问学问(wen)。若是(shi)两样(yang)都要讲，弄到后(hou)来，一样也做(zuo)不成。