《日日夜人人》

【日日夜人人】

"王天下有三(san)重焉(yan)，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信民(min)弗从。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸(zhu)三王而(er)不缪(miu)，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故(gu)君子动而世为天下道，行而(er)世为(wei)天下法，言而世为(wei)天下则。远之则有(you)望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月(yue)之代明(ming)。万(wan)物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并行而不相(xiang)悖(bei)。小(xiao)德(de)川流，大德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为大也。