"大哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德(de),至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性(xing)而道问学,致广大而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温故(gu)而知新,敦(dun)厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国(guo)有道(dao),其言足(zu)以兴;国(guo)无(wu)道,其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用(yong),贱而好自专;生乎(hu)今之世,反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者(zhe),及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有(you)其(qi)德(de),苟无(wu)其位(wei),亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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