《960伊人》

【960伊人】

所谓平天下在治(zhi)其国者(zhe)，上老(lao)老而民兴孝，上长(zhang)长而(er)民兴悌(ti)，上恤孤而民不(bu)倍(bei)，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于(yu)下(xia)，毋以事上；所(suo)恶(e)于前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于右，毋(wu)以(yi)交于左；所恶于左，毋以交(jiao)于右(you)。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子(zi)，民之父母。"民(min)之所好好之，民之所(suo)恶恶(e)之，此(ci)之谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云："节彼南山(shan)，维(wei)石岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为(wei)无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻命(ming)不易(yi)。"道得众则得(de)国(guo)，失众(zhong)则失国。