《日日夜夜一本》

【日日夜夜一本】

所谓(wei)平天(tian)下在治其国(guo)者，上老老而民兴孝，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而民不倍，是以君(jun1)子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶(e)于上，毋以使(shi)下；所(suo)恶于(yu)下，毋以事上(shang)；所恶(e)于前，毋以(yi)先后(hou)；所恶于(yu)后，毋(wu)以从(cong)前；所恶于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交(jiao)于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐(le)只君子(zi)，民之(zhi)父母(mu)。"民之所好好之(zhi)，民之(zhi)所恶恶之(zhi)，此(ci)之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以不(bu)慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配上(shang)帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则得(de)国，失众则失国(guo)。