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生财有大道(dao)。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者也，未(wei)有(you)好义其事不终者也(ye)，未(wei)有府库(ku)财非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国家，灾(zai)害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以(yi)义为利也。