《夜夜草一卡二卡》

【夜夜草一卡二卡】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不(bu)得尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本(ben)。