"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学,致(zhi)广大而尽(jin)精微,极(ji)高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此者,及其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无(wu)其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐焉。
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