《久久夜夜草》

【久久夜夜草】

生财有大道。生之(zhi)者众，食之者(zhe)寡(gua)，为(wei)之(zhi)者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财(cai)恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而(er)下不好(hao)义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义其(qi)事不终者也，未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利(li)也。