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孔(kong)子曰(yue)："於(yu)呼(hu)哀哉！我观(guan)周道(dao)，幽(you)厉伤之，吾舍(she)鲁何(he)适(shi)矣！鲁之郊兀(wu)非礼 也，周(zhou)公其(qi)衰(shuai)矣！巳之(zhi)郊也禹也(ye)，宋之郊(jiao)也契(qi)也，是天子之事守也(ye)。故天子(zi)祭天(tian) 地(di)，诸(zhu)侯祭(ji)社稷。祝嘏莫敢易其常古，是谓大(da)假(jia)，祝嘏辞说(shuo)，藏于宗祝巫史，非 礼也，是谓幽国。盏羌笆君，非(fei)礼也，是谓(wei)僭(jian)君。冕弁兵革藏于私家，非礼也， 是谓胁君。大夫具官，祭器不假(jia)，声乐(le)皆具，非礼也(ye)，是谓乱(luan)国。故仕于公曰(yue)臣， 仕于家(jia)曰仆。三年之丧，与新有髡(kun)撸(lu)期不使(shi)。以(yi)衰(shuai)裳入朝，与(yu)家仆杂居(ju)齐(qi)齿， 非礼也，是谓(wei)君(jun1)与臣同国。故天子有(you)田以(yi)处(chu)其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫 有采(cai)以(yi)处其(qi)子孙(sun)，是(shi)谓制度。故天(tian)子适诸侯，必(bi)舍其(qi)祖庙，而不以礼(li)籍(ji)入，是谓(wei) 天子坏法乱纪。诸侯非问疾吊丧(sang)而(er)入(ru)诸臣之家(jia)，是谓君(jun1)臣为(wei)谑(xue)。