《蜜桃my.1688com》

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世儒以风、雅辨尊卑，见《忝(tian)离》列在《国风(feng)》，即谓王室衰微，与诸(zhu)侯无异，圣人所(suo)以降(jiang)而(er)为’风’。殊不(bu)知(zhi)王室之尊(zun)，圣(sheng)人(ren)断无降(jiang)之之(zhi)理(li)，此(ci)序诗者(zhe)之(zhi)误也。大约圣(sheng)人删诗(shi)，谓之’风’，谓之’雅’，谓之(zhi)’颂’，直古人作诗之体耳，何(he)尝(chang)有天子、诸(zhu)侯之辨耶？谓之’风’者，出(chu)于风俗之语(yu)，是小夫贱(jian)隶、妇人(ren)女(nv)子之言，浅(qian)近易见；谓之’雅’，则其辞典丽(li)醇雅故也(ye)；谓之(zhi)’颂’者，则直赞美颂扬其上之(zhi)功德耳。今观’风’之诗，不过(guo)三章(zhang)、四章；一章(zhang)之中亦(yi)不多句，数章之中，辞俱(ju)重复相类：《~木》三章(zhang)，四十(shi)有八字(zi)，惟八字不(bu)同；《N苜》亦(yi)然；《殷其(qi)》三章，七十有二字(zi)，惟六(liu)字不同。’已焉哉’三句(ju)，《北门》三言之；’期我(wo)乎(hu)桑中’三句(ju)，《桑中》三(san)言(yan)之。