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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然后(hou)行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其(qi)言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世(shi)，反古之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。